伯益、微子启、子州犁(钟离州犁)、钟离接(钟接)。微子是商王帝辛的庶兄，最初封在微（在殷墟附近），故称微子，原为太子，理当继帝位。周武王克商灭纣后，封微子于宋国，这样微子就成为宋国的开国君主。宋第十九位君主桓公有曾孙名伯宗，在晋国任大夫，被称为“晋之贤者”，但因直言敢谏，得罪执政的权贵郄氏，结果被杀。伯宗的儿子州犁逃奔到楚，后来贵为太宰，食采于钟离，其后世子孙以居地“钟离”为氏，是为钟离复姓（同时分出一支单姓钟氏），他们都尊微子为钟离（钟）姓的得姓始祖。 展开

湖南祁阳钟氏字辈：“惟思仁(润)万(志)汉(瑄)廷(定)荣(瑞)友(大)成(宾)志(世)应(鸣)上(养)天(秀)三(士)永(笙)五(奇)仕(绍)德(汉)大(名)人式贻经裕正贤崇元开履泰孝友本家传”。 湖南零陵钟氏字辈：“惟思善文定经(纯)天桥(宾)尚友铬连美凤(子)生集仕学钜求荣炳基铣浩楚列垂锦洪材焕域钦治业勋培”。 湖南祁东钟氏字辈：“道龙彦思友世廷兴鼎明天良方大成文学上国之光功业昭楚汉分法绍前人乃祖家声远多士永怀珍”。 湖南蓝山钟氏字辈：“念少嫩六荣文原以永世富贵万子福德正大立朝良才华国积学含弘存心秉直攸叙彝伦高标器识振武昭平匡时赞翊克绍崇光允作仪式运启昌隆庆延兆亿”。 湖南新化钟氏字辈： 炳导房支派：“炳元先廉迁文升永应朝承正大上献佳玉叶发香”。 鹧鸪塘支派：“炳元镇泰玺万尚荣华兴良世气开大佳玉叶发香”。 湖南衡阳钟氏字辈：“守国凤朝仪传家仰祖芳文华开景运世德有余光明礼祯英俊继贤祚昆昌智孝财仕奇荣强永兴旺”。 展开

钟离氏复姓或是典型的古老汉族姓氏，但在中国的大陆与台湾省均未列入前三百大姓，而其分衍的钟氏则在当今姓氏排行榜上名列第五十四位，属于大姓系列，人口约五百四十一万五千余，约占全国人口总数的0.34%左右。钟离姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。钟离姓起源于祖宗宋微子。复姓“钟离”和单姓“钟”原是一家人，复姓“钟离”居住在一个叫作钟离的地方，即今天的安徽省凤阳一带；而单姓钟源居颍川，在现在的河南省境内。根据《名贤氏族言行类稿》的记载，钟姓是宋微子的后代。桓公的曾孙伯宗在晋国当官，生了儿子州黎，在楚国当官，食采于钟离，就以钟离为氏，子孙有复姓钟离氏、单姓钟氏。楚国有钟仪，钟建，钟子期，与伯牙为友，项羽的部将有钟离眛，钟离昧子接，单姓钟氏，居于颍川长社。而根据《通志·氏族略》记载，钟离姓是晋国伯宗的后代。伯宗是晋的贤士，因为却氏所潜被杀，伯宗的儿子伯州黎逃奔楚国，邑居于钟离，就是濠州，子孙以邑名为氏。钟离复姓望族居会稽（今江苏省南部及浙江省西部一带）、颍川（今河南省许昌一带地区）。 展开

郡望 会稽郡：秦始皇二十五年(己卯，公元前222年)于原吴、越地置郡，治所在吴县(今江苏苏州)，辖境包括有江南、浙江省大部及皖南一部。西汉武帝元封五年(乙亥，公元前106年)，会稽郡受督于扬州刺史部，时领二十六县，在今浙江省境内有十八县。东汉朝永建四年(己巳，公元129年)分吴、会稽为二郡，会稽移治山阴(今浙江绍兴)，有浙闽之地。西汉时期辖地在今江苏省长江以南、茅山以东、浙江省大部份(仅天目山、淳安县西部小部分地区除外)、安徽省水阳江流域以东及新安江、率水流域一带及福建全省。三国时期孙吴国分设临海(今浙江台州)等郡后，其辖境缩小。西晋朝太康二年(辛丑，公元281年)，以会稽地封骠骑将军孙秀，以郡为国，称会稽国。隋朝开皇九年(己酉，公元589年)平陈，省郡县，废会稽郡为越州，后又分山阴县置会稽县。清朝顺治年间(公元1644～1661年)移治到山阴县(今浙江绍兴)。民国时期合会稽、山阴二县为绍兴县。今为浙江省绍兴市。 颍川郡：战国时期秦国灭韩国后，以所得韩地于秦王赢政十七年(辛未，公元前230年)置颍川郡，治所在阳翟(今河南禹县)，其时辖地在今河南省许昌一带地区。东魏时期迁治颍阴(后为长社，今河南许昌)。隋、唐两朝为许州颍川郡。 竟陵郡：秦、汉时期的竟陵县在今湖北省潜江市西北。竟陵郡始建于西晋元康九年(公元299年)，是由江夏郡分置的，治所在石城(今湖北钟祥)，其时辖地在今钟祥、天门、京山、潜山、沔阳等一带地区。南北朝时期齐国以后，其辖境渐小，治所屡更，北魏时期改名为石城。东晋时期略为更动竟陵县治所在，位于今湖北潜江西南。梁末撤销。北周时期再置竟陵县，在今糊北天门旧县东北。竟陵郡，隋朝时期称郢州，今湖北天门之竟陵县在复州沔阳郡内。唐朝时期为复州竟陵郡。五代后晋时期，改竟陵县为景陵县。清朝时期改为天门，直至今天。竟陵地处江汉平原，一马平川，北倚大洪山，南挽汉水，物产丰富，人杰地灵，历史上这里名人辈出，有明朝的文学流派“竟陵派”，南北朝时期的文学群体“竟陵八友”等。 堂号 会稽堂：以望立堂。 颍川堂：以望立堂。 竟陵堂：以望立堂，亦称钟祥堂、石门堂。 四德堂：春秋楚国、郑国交战的时候，楚国钟仪被郑国俘虏献给了晋国。晋国公(景公)在军府见到了他，便问：“那个被绑着，戴着楚国帽子的人是谁？”钟仪说：“楚国的俘虏。” 展开

四言通用联 钟离启姓； 会籍阀阅。 ——佚名撰钟离姓宗祠通用联 全联典指钟离姓的源流和郡望。 名高撰述； 位列仙班。 ——佚名撰钟离姓宗祠通用联 上联典指春秋楚·钟离岫，撰有《会稽后贤传》三卷。下联典指唐·钟离权，生而奇异，遇华阳真人传道仙去。 南海清白； 东鲁匡襄。 ——佚名撰钟离姓宗祠通用联 上联典指三国吴·钟离牧，尝为南海、武陵太守，以清白名世。下联典指东汉·钟离意，尝出仕鲁相。 六言通用联 丹书发怀璧隐； 绿衣谢嫁女恩。 ——佚名撰钟离姓宗祠通用联 上联典指东汉山阴人钟离意，字子阿，青年时为郡督邮，太守认为他贤能，就让他掌管县理事务。修孔庙时，他让张伯怀铲除堂下杂草，得七枚玉璧，张伯怀仅告诉六枚。后来，他从堂下悬瓮的背面发现丹书：“后世人发现我的丹书，董钟舒发现我的竹器，钟离意应有七枚玉璧，张伯怀那里有一枚。”钟离意再去问张伯怀，张伯怀这才说了实话。明帝时，官尚书、鲁相。下联典指北宋合肥人钟离瑾，字公瑜，进士出身，官德化知县。将嫁女儿时，买回个婢女却是前任知县的女儿，他便与女儿一样嫁了出去。夜里梦见一个穿绿衣的大夫来感谢她，并说：“我向上帝请求，让您的子孙世世代代食俸禄。”仁宗时，官至龙图阁待制，权知开封府。 七言通用联 钟灵毓秀发达远； 离骚传人名望高。 ——佚名撰钟离姓宗祠通用联 此联为以鹤顶格镶嵌钟离复姓之“钟离”二字的嵌字联。 丹书发怀璧之隐； 绿衣谢嫁女之恩。 ——佚名撰钟离姓宗祠通用联 见上《钟离姓宗祠六言通用联·丹书发怀璧隐；绿衣谢嫁女恩》联联释。 丹书直抒怀璧隐； 绿衣为谢嫁女恩。 ——佚名撰钟离姓宗祠通用联 同上。 九言通用联 赐钱以办装，平蒙举荐； 得珠云秽物，帝吧清言。 ——佚名撰钟离姓宗祠通用联 上联典指东汉明帝时尚书钟离意荐刘平之事。下联典指东汉尚书钟离意的事典。交趾太守张恢坐赃，籍其资，诏颁赐群臣，意得珠玑，悉以委地。帝问故，对曰：“赃秽之宝，臣不敢拜。” 钟离祖训 〖钟离仙祖戒淫歌〗 谁家少艾颜如玉，钟情故意迎人目。多少贤豪善检束，到此关头便失足。 可怜失足欺幽独，妄谓罪微犹可赎。岂知天将淫恶录，载在簿中罚欲酷。 折尔祖宗遗下福，削尔前生修下禄。损尔悠悠好寿数，斩尔绵绵广嗣续。 罚之不已令变畜，甚至永使堕水族。看此惨报我亦哭，叹人何苦迷粉髑。 今恳世人听忠告，好色来前避欲速。 展开