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段姓
段姓,大理国国姓,先祖出自姬姓周王族支系,源于姬姓郑氏。段字的本义是锤击、锤炼的意思。许慎《说文解字》 对段字所作的解释是:“段,椎物也。”朱芳圃在《殷周文字释丛》中讲得更加明白具体,他说:“金文段,象手持椎于厂中捶石之形。”段字是象形字,一般认为段字的左边像山石或山崖的形状,右边的象形则是用手持锤击之。由此可知,段字的来历当与开采石料、打磨石器有关,它的起源应该是非常古老的。远古祖先在人类历史的最早阶段就学会了使用和制造工具,在悠久漫长的史前时代,人类所使用的工具主要是打制石器和磨制石器。《公刘》所记述的是后稷的曾孙、古代周族的首领公刘率领族人自邰迁豳,安定居处,开基创业的事迹。到达豳地之后,派人横渡渭水,采运石料。按郑玄和孔颖达的说法,他们采来的碫石是用作椹质。所谓“椹质”,就是锻造金属器具用以承受锤击的砧垫。 “段氏”的出现,始见于《周礼·考工记·轴人》:“段氏为镈器”。晚清学者孙诒让解释段氏的含义说:“凡铸金为器,必椎击之,故工谓之段氏,锻则所用椎段之具也。”这里所讲的“段氏”,是指专门从事锻铸的工匠和管理人员。“段氏”对于创造中华民族的古老文明,推进中国社会历史的发展作出了巨大的贡献。
段氏
大理国国姓
四川、山西、河北、云南
段韶、段思平、段祺瑞
武威郡、京兆郡;武威堂、京兆堂
段德昌、段曙光
得姓始祖
段姓,大理国国姓,先祖出自姬姓周王族支系,源于姬姓郑氏。 展开
字辈信息
广西:仁兴朝上,遗国世可智,启俊学元堂,应召章继其昌(更正为:学仕仁尚朝,永远国世昌,智俊必堂应,召章继其芳) 百色(据传为浙江入迁):子洪文仕金,有成顺朝申。天启归国正,永发万事鑫。 百色:拾夫雅仁必,名胜娄文思。兴永秉朝上,壹国世可自。俊学通元绍,唐于继周长。(1918年续议)敬承先祖德,安嗣久安康。正大光明立,荣华富贵彰。传家敦礼义,继代振纲常。积善英才秀,天伦兆吉祥。 大化:开学元国朝顺自,启维文昌礼义兴。 桂林阳朔:(40世起)永绍大兴邦,盛世士观光。宗功荣甲第,后学焕名扬。至道惟希圣,乘时秉国章。廉明隆誉望,清正必嗣良。厚德臻宏祚,英豪振纪纲。人文延景运,睿哲继其昌。 桂林资源五排车田小地青家石、茨坪,龙塘大水岭,黄保茅坪;两水白石长界头,和平茶坪坳,凤水白石坪,社水旗鼓山;梅溪茶坪,坪水底;中锋社岭;瓜里义林以及延东上梁等地(均为清代中、晚期由湖南新化入迁):延祥自吉泰,绍绪振先声。允佩前人训,常(恒)储后代英。传家敦孝义,翊治笃忠贞。仁美绵遗泽,刚方继令名。 桂林资源延东金山(由江西泰和迁新化,再新化迁黔阳而城步。必华-光举-云锦-可依(昌先),天字辈由城步入迁):天进立光怀彦,德汝文再才昌。道学贤良蔚启,永远可必廉芳。 桂林资源五排车田黄保石冲(属成式祖五世孙谦公后裔,与湖南城步汀坪太阳水同):性文廷永必,时承惟尚应,起至可光宗,伯仲常思道,芳由世德宏。 南宁横县(始迁祖段玉明。):玉朝帝柳锦冯,保国万世其昌。 展开
迁徙分布
源自共叔段,根源于姬姓,属黄帝的后代。段姓受姓始祖是共叔段。他的曾祖父是周厉王,公元前841年,发生 “国人暴动”, 厉王死于囚所。据《左传》、《史记》的记载,周宣王继位,把他的弟弟姬友分封到镐京附近的郑(今陕西省华县)。姬友就是共叔段的祖父郑桓公。 来自段匹磾,根源于鲜卑族后裔。段匹磾,辽西石城人。据《辞海》载,西晋时,鲜卑族的一个部落首领叫段务勿尘,在归顺朝廷后被封为辽西公。他的领地内原有三万家,分布在今辽宁西部。 鲜卑段氏也称段部或者段国,是东晋十六国前期活跃于北亚的力量。 段部最初是由乌桓化的高车段氏家族主导的乌桓部落,在迁入辽西以后,又吸纳 不少少数民族加入不断壮大, 所统少数民族至少包括乌桓、鲜卑、匈奴和高车。段部与慕容部、宇文部并列为东部鲜卑三部,因其族属为鲜卑,史书称其为鲜卑部落。 南白族(还有哈尼族),根源于段思平。唐宋时期,在今云南大理白族自治州一带,白蛮出身的段思平,建立了大理王朝,其子孙在这里相继统治了317年 (737—1053年)。 今日段姓以四川、山西、河北、云南等省多此姓。 展开
郡望堂号
郡望堂号 京兆郡:汉太初元年改右内史置京兆尹,治所在长安。三国魏将辖区改称京兆郡。 武威郡:汉间在原匈奴休屠王地置郡,治所在武威。此支段氏的始祖为西汉段贞。 扶风郡:汉武帝太初元年置右扶风,为三辅之一。三国时改为扶风郡,治所在槐里。西晋移至池阳。 天水郡:西汉武帝元鼎三年(公元前114年)始置,相当于今甘肃省天水、陇西以东地区。治所在平襄(今甘肃省通渭县西北)。东汉永平十七年(公元74年)改为汉阳郡。三国魏仍改为天水郡。 君轼堂:战国时期魏国的段干木不肯作官,魏文王却认为他很能干,于是亲自登门拜访,段木干跳墙躲了起来,不肯与之相见。文侯依然很尊敬他,每次从他的门前经过时都要站在车的横木上肃立,并说:“段干木是贤人,我能不轼吗?” 此外,段姓的主要堂号还有:“武威堂”、“京兆堂”、“锦绸堂”、“余庆堂”、“多寿堂”“集凤堂”等。 展开
宗祠通用联
忠留册笏;学博酉阳。——佚名撰段姓宗祠通用联 文称二妙;国立一王。——李文郑撰段姓宗祠通用联 平羌锡士;梦凤呈样。——佚名撰段姓宗祠通用联 忠留丹笏;学博酉阳。——佚名撰段姓宗祠通用联 上逾垣避主;击笏除奸。——佚名撰段姓宗祠通用联 上联典指战国魏·段干木屡征不士,魏文侯亲顾其宅,干木逾墙以避之。下联典指唐·段秀实事典。 远岫林端出;清波城下回。——唐·段文昌撰段姓宗祠通用联 此联为唐代翰林学士段文昌《晚夏登张仪楼呈院中诸公》诗句联。 水暗余霞外;山明落照中。——唐·段文昌撰段姓宗祠通用联 此联为唐代翰林学士段文昌《题武担寺西台》诗句联。 句饶方外趣;游惬社中朋。——唐·段成式撰段姓宗祠通用联 此联为唐代太常少卿段成式《书事》中联句。 好溪呼于百姓;开谕胜过三军。——佚名撰段姓宗祠通用联 上联典指唐代太常少卿段成式的事典。下联典指唐代翰林学士段文昌的事典。段文昌,字墨卿,一字景初,临淄人。穆宗时入相,出为剑南西川节度。汉尚宽静。文宗立,拜御史大夫,封邹平郡公。后复节度西川卒。 九经陶铸资群彦;一字源流奠万哗。——赵朴初题江苏省金坛市段玉裁纪念馆 段玉裁纪念馆位于金坛大南门外愚池风景区。 说字解经,功超许郑;审音辨韵,名震乾嘉。——周祖谟书写江苏省金坛市段玉裁纪念馆 上联“许郑”,典指许慎、郑玄。下联“乾嘉”,指小学名家辈出。 旷览江天,包罗海岳;长养花木,位置鼎彝。——清·薛慰农撰段姓宗祠通用联 此联为清代咸丰进士薛慰农赠清代文人段小湖联(节录)。 独存一夫,坚守学道;尚有二人,拥为君王。——佚名撰段姓宗祠通用联 上联典指战国时魏国人段干木,与田子方、李克、翟璜、吴起俱为魏国才士,诸人都当了将军,只有他独潜学守道,不事诸侯,为于下所重。下联典指段姓称帝者有二人。即:十六国时西燕内乱,众推大将段随为王,改元昌平,旋被杀;十六国时,又有西安人段业,被匈奴人拥立为北京国君,在位三年被杀。 展开
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