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姓氏源流

晓名
毋氏
2020-04-09
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源流一

源于尹祁姓,出自远古时期尧帝臣子的毋句,属于以先祖名字为氏。

尧,中国古代传说中的圣王,姓尹祁,号放勋。因封于唐,故称唐尧”,《尚书》和《史记》都说他名叫放勋。后代又传说他号陶唐,姓伊祁氏,故亦称为唐尧。当尧为部落首领时,其属下有位臣子名毋句,他创造了著名的“罄”,因此受到尧帝的赞赏。

在毋句的后裔子孙中,多以先祖的名字为姓氏,称毋句氏,后省文简改为单姓毋氏、句氏,与尹祁姓毋氏同宗同源,皆世代相传至今,是非常古早的姓氏之一。尹祁姓毋氏(母氏)皆尊奉毋句为得姓始祖。

源流二

源于地名,出自春秋时期原卫国邑地毌丘,属于以封邑名称为氏。

毋氏,源于多个姓源,出自春秋时期原卫国邑地“毌丘”。据史籍《风俗通》记载:“胡毋,姓,本陈胡公之后,齐宣王母弟,别封毋乡。远本胡公,近取母邑,故曰胡母氏。”在文献《姓氏词典》中介绍:“毋”姓的历史悠久,“毋”姓是从复姓“胡毋”而来,源于田姓,所谓“系出田氏”。

春秋时期的周桓王姬林十三年(陈厉公妫佗七年,公元前707年),陈国发生宫廷内乱,君主陈厉公被谋杀,其儿子公子完(妫完、陈完,字敬仲)被即位的陈庄公妫林贬为大夫。后来再传至陈宣公杵臼,其太子妫御寇因陈宣公欲改立宠妃之子为太子而在周惠王姬阆六年(陈宣公二十一年,齐桓公姜小白十四年,公元前671年)被谋杀,而公子完与太子御寇的关系非常好,恐因此祸及己身,便逃离陈国出奔齐国,受到春秋霸主齐桓公的欢迎,赐与田产,还要拜他为卿,陈完谦而推辞,齐桓公就封他为百工之首的工正。公子陈完感激齐桓公的厚待,遂以受赐为姓氏,改称田氏,因此史又称其为田完。由于陈宣公是在“甄之盟会”上第一个站出来支持齐桓公霸主地位的诸侯,因此齐桓公也没对他怎么样。田完的后裔子孙世代在齐国为官,发展迅速,在春秋后期已经成为一个庞大的家族,势力熏天,后以权财拢控齐国民心,逐渐掌握了朝政,最终代姜齐为田齐。春秋时期,卫国有毌丘”之地,史籍中通称为“毋丘”,实际上是“毌丘”之地的字讹,后人在“丘”字旁加“邑”,因而又称“毌邱”、“毋邱”、“母邱”。据史籍《元和姓纂》记载:“毋邱氏,其先食采毋邱,因氏焉。”对于“母邱”,近代著名甲骨学奠基者、考古学家罗振玉考证:“孙辑姓纂,讹‘毋丘’作‘母丘’列入厚韵,误。”例如,河南后汉末将大匠毋丘兴,生毋丘俭,为魏幽州剌史,奔吴,拜镇北将军幽州牧、谯侯,生毋丘旬。在毋丘氏的后裔子孙中,有省文简改为单姓毋氏、丘氏者。毋丘氏在历史上曾被讹为曼丘氏,后有称曼氏者,其族实为毋丘氏。

按史籍《汉书·货殖传》的记载:“有毋盐氏,巨富,齐毋盐邑大夫之后。汉有执金吾东海毋将隆、将作,大匠毋丘兴。”关于毋丘氏,另外又有诸多史书考证其实为毌丘氏,读音作Guàn qiū(ㄍㄨㄢㄑㄧㄡ),源于姬姓,出自春秋时期卫国毌丘邑(今山东菏泽曹县、定陶一带),在居于在该地的住民中,有以地名“毌丘”为氏者,称毌丘氏,世代相传,属于以居邑名称为氏。同样据史籍《史记·田完世家》中的记载:“齐宣公伐卫,取毌丘。”其书索隐中指出:“毌,音贯。毌丘,古国名。卫之邑。字残缺耳。正义曰:<括地志>云:故贯城卽古贯国,今名蒙泽城,在曹州济阴县南。又<字汇补>按<古音畧>贯高之贯音冠,本毌丘,复姓,后去丘为毌氏。又作贯氏。魏有毌丘俭,据此,则毌丘氏当从沽欢切之毌字,不当从微夫切之毋字矣。其误已久,不可不辨。与毋、母俱别。”近代著名考古学家罗振玉考证:“孙辑姓纂,讹‘毋丘’作‘母丘’列入厚韵,误。”例如,后汉末期河南大将毋邱兴,生毋俭,为魏幽州剌史,奔吴,拜镇北将军幽州牧、谯侯,生毋旬。在春秋末期,齐宣公姜积以田庄子(田白)为相,出兵伐卫国,一举夺取了毌丘,从此毌丘成为齐国邑地。另外,在战国时期,田齐宣王田辟疆(公元前?~前301年)将其弟赐封于毋仰(即毋乡、无盐邑,今山东泰安东平),“以昭陈胡公子祀”,并赐其姓为胡毋氏。其后人“远本胡公,近取毋邑”,取姓为“胡毋氏”。后裔子孙分衍为三个姓氏,即胡毋氏、胡仰氏和毋氏。而当地住民则有称毋仰氏,无盐氏,或字讹后称毋丘氏。,还有人省文简改为单姓丘氏。一直到清朝的雍正年间,为避讳至圣先师孔子的名号(孔丘),清世宗雍正皇帝爱新觉罗·胤禛下诏将人们姓氏中的“丘”字一律改为“邱”字,丘氏皆改称邱氏,同时将历史上的毌丘氏、毋丘氏皆改称为毌邱氏、毋邱氏。

姜姓毋邱氏(毌邱氏)大多尊奉齐宣公姜积为得姓始祖,姬姓毋邱氏(毌邱氏)大多尊奉卫慎公姬颓为得姓始祖,妫姓毋邱氏(毌邱氏)大多尊奉田齐宣王田辟疆为得姓始祖。

源流三

源于己姓,出自春秋时期莒国公族的封地无楼邑,属于以封邑名称为氏。

该支毋氏出自古牟夷国。在史籍《路史》中记载:“古有巢氏治石娄山,即牟娄也,本牟夷国。

源流四

源于姬姓,出自春秋时期鲁国大夫兹毋还,属于以先祖名字为氏。

兹毋还,就是鲁桓公之孙公孙兹,字毋还,史称兹毋还,其父就是公子叔牙

源流五

源于姚姓,出自战国时期周王室大夫綦毋子,属于以复姓省文简改为氏。

据史籍《元和姓纂》、《通志·氏族略》、《姓解》等的记载,战国时期有綦毋子。

綦毋子,就是綦毋恢,是晋国大夫綦毋张的后裔,为战国时期周王室大夫。綦毋子有机辩之才,曾与自己的老师、战国时期著名的魏国思想家公孙龙公孙子秉)争辩,还与齐国稷下学宫有名的学者邹衍辩论“白马非马”之论。

源流六

源于地名,出自汉朝时期齐国无盐邑,属于以居邑名称为氏。

传说,古代毋车氏,出自乐安毋车伯奇,他为汉朝时期楚国下邳相,时有主簿步邵南,时人称毋车府君步主簿。其后裔干脆因此称毋车氏,后有省文简化为单姓毋氏、巫氏者,世代相传至今。

该支毋氏正确读音作wú。

源流七

源于官位,出自先秦时期官吏毋将,属于以官职称谓为氏。

毋将,当为毌将。“毋将”,可能为“毌将”之笔误所致。毌将氏,历朝历代姓氏史籍、典籍皆语焉不详,所指出处者,诸如《姓考》、《广韵》、《汉书》、《风俗通》、《通志》、《左传》等,皆言其取人臣无将,将则必诛”之铭言而为姓氏,称毋将氏。以官职称谓为姓氏者,为中国自古以来主要的姓氏源流之一,以“毌将”为姓氏,称毌将氏,比较符合该姓氏的历史进程。否则,按“人臣毋将,将则必诛”之论,其姓氏具有极其强烈的奴性,其字面本身就是一种矛盾冲突,决非古代时期的取氏之道。

该支毋氏正确读音作guàn,今读作wú亦可。此论,有待进一步考证。

源流八

源于官位,出自新莽时期勇士巨毋霸,属于帝王赐改姓为氏。

在史籍《汉书》中记载:“有巨毋霸,王莽改为巨毋氏。”

源流九

源于复姓,属于以复姓省文简化为氏。

历史上,有复姓毋盐氏、毋将氏、毋车氏、毋终氏、毋楼氏、毋知氏等诸姓氏:

毋盐氏,即无盐氏,为齐国无盐邑大夫之后;

毋车氏,如同高车氏一样,但因其族自叹无车而为姓氏;

毋楼氏,出自古牟夷国,莒国公子封于无楼邑而得姓氏;

毋将氏,取人臣无将,将则必诛”的帝君之言而为姓氏。

这些复姓的情况在史籍《姓考》、《汉书》、《风俗通》、《通志》、《左传》等,以及典籍《广韵》中均有记载。

在复姓毋盐氏、毋将氏、毋车氏、毋终氏、毋楼氏、毋知氏等诸姓氏的后裔子孙中,皆有省文简改为单姓毋氏、世代相传至今。

源流十

源于回族,属于以复姓省文简化为氏。

明朝时期,明王朝为平衡国内人口分布,加速经济建设,举行了数次大规模的迁民运动,期间,有整村回民迁徙到一个地方,姓名用原地方名。