此“涂山氏”非彼“涂山氏”

    近日读书，看到了称赞老祖宗大禹的文字。其中有句说：大禹接受治水的任务时，刚刚和涂山氏的一个姑娘结婚，云云。接着就有了大禹三过家门而不入等英雄事迹，感人啊!
    感动之余，对“涂山氏的一个姑娘”说法，产生了疑惑。据在下记忆，大禹的夫人好像就叫涂山氏呢!查查吧，一查，原来是这样：涂山，相传为大禹当年娶亲和大会诸侯之处。《越绝书·记地传》称：“涂山者，禹所取妻之山也，去县五十里。”《华阳国志·巴志》：“禹娶于涂山，今江州涂山是也。”其他说法还有，和禹娶媳妇不沾弦儿，不提了。
    根据资料记载，大禹是在涂山这个地方娶的亲。据《越绝书·记地传》言，就是距今浙江绍兴市西北五十里的那座山。涂山氏，是一位家住涂山的姑娘，有幸亦不幸，嫁给大禹了。好在时人挺尊重她，没像后来王姓姑娘嫁给李姓男子，就改称李王氏那样称呼她。这么说，涂山氏只是一位女子啦。那么，“涂山氏的一位姑娘”呢？显然，这涂山氏是一群人，有男有女，老少兼备，所以才能将“一位姑娘”嫁将出去，是不是这么个理儿？
    故而说，“涂山氏”是一个人。“涂山氏的一个姑娘”则说的是一群人里的一位女子，二者是不一样的。由此说写“涂山氏的一个姑娘”的作者，要么是理解有误，要么是画蛇添足。说画蛇添足，原因在于：只要将“涂山氏的一个姑娘”改为“涂山的一个姑娘”，说的不就是涂山氏自个儿了吗？
    因此说，此“涂山氏”非彼“涂山氏”，就是这么回事。

    是为题。