祝融、额苏哩·云岱、武佳氏。颛顼是中华民族始祖黄帝的孙子，曾经君临天下78年之久，他的子孙繁衍甚广，是中国民族最主要的组成份子，其中有一支他的子孙最初是以妘为姓，而云姓则是再从妘姓所分出，可见得云姓根本就是颛顼的后代。 云姓既然出自颛顼之后的妘姓，那么又怎么会跟“火”扯上关系的呢？这只要翻看《说文》上面有关妘姓的姓源记载，就不难对这个问题的答案一目了然了。据《说文》说：“妘姓，祝融之后。”“祝融”，人人都知道就是“火”的代词。云姓的姓源，可以追溯到4000多年以前，又拥有这样一位功在民族的杰出始祖“祝融”，岂不是姓云的人所最足引以自豪自傲。故云氏后人奉祝融为云姓的得姓始祖。 各支始祖 云海：宋朝时代一世祖。云氏宗族缘于隋唐两朝，无谱可稽，自从宋朝时代，云海随祖世居陕西省巩昌府陇西县之琅琊郡，为宋初进士，官掌总管，逝世原籍、坟葬广东省文昌县紫贝岭，祖婆苟氏墓葬广东省琼山县丰盈市长流乡田甲村之后。 云从龙：元朝时代二世祖。字无心，别号维山，宋末进士，堪称同朝父子登科，前后辉映，至元朝十六年间，为当朝征召，先后授予宣武将军湖广邕州安抚使，怀远大将军，广东琼州安抚使，平服诸黎，功勋卓著，晋授昭勇大将军，至元二十三年，调迁海北广东道提刑按察使，元二十八年任福建闽肃政廉访使，二十九年加授中奉大夫广东宣抚使，元三十八年晋授湖广安南行中书省参知政事出将入相，奉统率大军南征交址，仅年余歼渠魁，擒叛逆，蛮顺从，归服中原，于元贞二年奉命回朝，奈天不假年，遂于丙申年二月初七日逝世京都，宣命赠正一品，其政绩彪炳功在南疆，乃赐葬于广东省番禺县之白云山南端，藉以流芳百世，后代子孙称为二世祖，因之落籍广东之顺德、文昌县两地，自宋迄今，根深蒂固，水远流长，子孙繁衍，至今二十七代矣。 云锭、云铉、云监、云锴：明朝时期三世祖。元朝末年金祖兄弟四人，因朝廷败北，分道逃亡。云鉴、云锴，三四兄弟返归陕西原籍，云鉴奔走广东省顺德县八区罗亨村，次弟云铉字紫金为元朝钦州万安知军，钦授钦廉两州安察使，率继曾祖婆苟氏及祖婆雷氏渡海南迁琼州文昌县东海角宝芳市定居。云铉三世祖生五子现分为长次三四房，当时先祖财富稍裕，且见识超人，乃将部分子孙移迁分居文昌县属各地区。继祖字宗德长房住头苑市横山村、田边村、头苑下村、及潭市等村。振祖幼年逝世。传祖字宗亮次房由头苑移住锦山市、罗豆市、凤尾市、昌理村、老村、湖淡村、茂山村、大堆等村。 展开

江苏泗阳云氏字辈：“守先传后，乃复其昌，绪述前志，绍继书香，同立宏道，保家安邦，恒怀忠义，世泽延长”。 江苏徐州云氏字辈：“守鲜传后……” 广东顺德云氏字辈：“水从金祖汉子山雨日呈人名腾朝士志在于崇茂逢昌大惟天永同泰运方启道学斯显瑞兆文明英才盛集笃庆济美荣家光国”。 陕西安康旬阳、湖北郧阳云氏字辈：“启兴国正法堂”。 吉林长春、吉林云氏一支字辈：“来子文思兆，德维庆宪祥，连奎兴立泰，永世尚荣昌”。 展开

云氏在中国的大陆与台湾省均未列入前三百大姓，在宋版《百家姓》中排序为第四十一位门阀。 云姓起源于妘姓，后来又去“女”为“云”姓。发展与演变：春秋时有诸侯国□国，又称郧国，后来被楚国所灭，后代子孙以国名为姓，共分出四个姓，“云”，“郧”，“芸”和“员”。另一支云姓起源于南北朝民族大融合时期，当时，有鲜卑族代北牒云氏族，随北魏孝文帝南迁，定居洛阳，后代改姓“云”姓。有关云姓的来源，跟人类所赖以结束野蛮生活的火，有着极为密切的关系。据《路史》载：“颛顼后妘姓之分有云氏。” 至于《姓氏考略》上所指的那位云姓始祖缙云氏，据考证则是比祝融更早的黄帝时之人，也是以官为氏。缙云，是黄帝时的一种官名，黄帝以云名官，分别管理一年四季之事，其中夏官的官名就叫做缙云氏。当时掌管夏令事宜的缙云氏，究竟是什么人尚未知其详，但是他的后代却纷纷以缙云两个字为自己家族的姓氏，传到后来，再省略为一个云字，使得中国在5000年来，一直都有这个姓氏。云姓后来迁往琅琊郡，并逐步发展成为当地望族。据《姓氏考略》记载：“缙云氏之后，望出琅琊（秦始皇置郡。相当于今天山东省东南部谙城、临沂、胶南一带），河南（汉高帝时置郡。在今河南省洛 展开

琅琊郡：亦称琅琊国、琅岈郡、琅玡郡。春秋时期的齐国有琅琊邑，在今山东胶南县琅琊台西北，有越王勾践迁都至此之说。秦朝统一六国后，在境内设琅琊郡，并附置琅琊县，治所均在琅琊(今夏河)，郡境为山东半岛东南部。西汉时期治东武(今山东诸城)，并增琅琊国、柜县和祝兹侯国治于境内，下辖五十一县，包括今山东半岛东南部的海阳、即墨、崂山、胶县、胶南、沂水、营南、日照、五莲、赣榆(今江苏赣榆)及青岛等地。东汉朝时期琅琊国改治到开阳(今山东临沂)。晋朝时期改置为琅琊省。北魏时期治即丘(今山东临沂)。隋朝时期又复置琅琊县。唐朝时期又裁废，境地归胶州、诸城，其时辖地在今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带。唐朝乾元初年曾废黜，后有沂州琅琊郡。从魏、晋朝时期琅琊国起，琅琊台及秦朝琅琊郡治均不属琅琊郡(国)。另一处琅琊郡在今江苏南京一带，此后废置千余年。 河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年丙申(公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省。 堂号 琅琊堂：以望立堂。 河南堂：以望立堂。 展开

四言 源自妘氏； 望出琅琊。 ——佚名撰云姓宗祠通用联 此联典出云姓的源流和郡望。 系承缙云； 望出琅琊。 ——佚名撰云姓宗祠通用联 同上。 许州世泽； 良吏家声。 ——佚名撰云姓宗祠通用联 全联典出宋·云景龙，许州（今河南省许昌）人，知慧州，兴学劝农，谨身节用，去官时，饯行者为之涕流。 慧州治政； 少府制杖。 ——佚名撰云姓宗祠通用联 上联典出宋·云景龙。下联典出隋云定兴，善制兵杖，擢少府丞。 裴航遇艳； 罗隐赠诗。 ——佚名撰云姓宗祠通用联 上联典出唐·裴航过蓝桥驿，与持浆女云英升仙而去。下联典出唐·歌妓云英，罗隐尝赠诗云：“钟陵一别十余春，重见云英掌上身。” 五言 收师伸大义； 弄笛有新声。 ——佚名撰云姓宗祠通用联 上联典出西汉末叶有陵人云敞，仗义尚仁，官至大司徙掾，其师吴章夜以血涂王莽之门，事发被斩，云敞冒死收师尸，世论其贤，擢官中郎谏大夫。下联典出唐文宗时教坊副使云朝霞，善吹笛，新声变律，深惬上旨，官至司马。 七言 兴学念慈州之政； 制器推少府之良。 ——佚名撰云姓宗祠通用联 上联典出宋代许州人云景龙，字良遇，乾道年间任慈州知州，为政严明，兴学校，劝农桑，谨身节用，又不为权要所屈。离职时，饯行者为之流泪。下联典出隋代云定兴，善于制兵器，官至左屯卫大将军。 良遇莅政持严明； 从龙抚绶有功勋。 ——佚名撰云姓宗祠通用联 上联典出宋代慈州云景龙，字良遇，许州人。莅政严明，幽枉必达，兴学劝农，谨身节用，强梗肃然，不为权要所屈。下联典出元代进士云从龙，文昌人。为行省参政，抚绶有功，兵民悦服。 雨后春笋发展快； 云中皎月走向高。 ——佚名撰云姓宗祠通用联 此联为鹤顶格嵌姓氏，云姓繁的体字“云”字的析字联。 八言及以上 仙窟求浆，裴航遇艳； 钟陵忆别，罗隐成诗。 ——佚名撰云姓宗祠通用联 上联典出唐代长庆年间秀才裴航遇云英事。裴航在襄汉遇到云翘樊夫人，赠诗一首，夫人答诗：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙路，何用崎岖上玉京？”后来，裴航路过蓝桥驿，因口渴向一老妇求浆，老妇喊：“云英，为客人取浆。”裴航见云英姿容绝世，便要娶她。老妇说：“昨天有神人给一份药，须用玉杵捣。要娶云英，必拿玉杵作聘礼。”裴航求得玉杵臼，又为老妇捣了一百天药，这才娶了云英，成仙而去。 展开