得姓始祖 姬茅叔、先茅、茅夷鸿、茅焦. 展开

青岛市茅氏字辈：守氏天纯业，世文本可长，茂修国延运，积善家余庆。　  临沂市茅氏字辈：文庠怀今都太然，庭学长天开运通，景正永盛光树大，世德隆昌绍顺宗。 济宁市茅氏字辈：广 云 令 钧 善 庆　  菏泽市茅氏字辈：敬镇海　  烟台市茅氏字辈：泰元天道会礼乐盛家声立得宗先哲培才毓俊英志学方邦远文章佐国桢继武绵祖泽增华弈世荣    威海市茅氏字辈：大盛家生于万斯年受天之佑长发吉祥　  滨州市茅氏字辈：炳荣仕晋树桂嘉世芝　  东营市茅氏字辈：立 业 树 德 敏 世 建 公 远 燕 时 在 永 振 家 生　  聊城市茅氏字辈：长 风 云 振 之 庆,宏 林 世 至 昌   德州市茅氏字辈：金女树炳基，锦源植焕增，均洪集熙起，锡泽本辉培，镇滋东耀载，铭济材照至，钟汉果烨垂，铨清松炜在 展开

根据《武林旧事》记载，位于西湖以西的茅家埠，旧时在此居住的大多是茅姓人家，以采茶养蚕为生。 今江苏省的南通市、吴江市，浙江省的杭州市，山东省的济南市、郯城县，福建省的福清市、莆田市、仙游县、尤溪县、大田县、沙县等地，均有茅氏族人分布。 展开

郡望 东海郡 陈留郡 晋陵郡 堂号 东海堂：以望立堂。 陈留堂：以望立堂。 晋陵堂：以望立堂。  展开

四言通用联 三茅仙术；四世义门。 ——佚名撰茅姓宗祠通用联 上联典指西汉咸阳人茅盈，字叔申，十八岁时弃家赴恒山修道，后隐居句曲，人称“茅君”。他二弟茅固官执金吾，三弟茅衷官五官大夫，都弃官渡江，到东山找他修道，后都得仙而去。据说老君任茅盈为司命真君，茅固为定箓真君，茅衷为保生真君，世称“三茅君”。下联典指宋代泰州人茅信卿，全家百余口人四世同居。每天早上，家长坐堂上，以下按长幼而立，垂手听从活计安排，完成了再复命。有懒隋者，受鞭打惩罚也无怨言。不论严寒、酷暑，都是如此，太守霍仲顺报告给朝廷，旌表其门为“四世孝义之门”。 同堂四代；脊令三君。 ——佚名撰茅姓宗祠通用联 上联典指宋代茅姓名人茅信卿，秦州人。四世同居，举家百余口。每旦家长坐堂上，卑幼各以序立，拱手听命，分任以事。毕则复命。州守霍仲顺闻于朝，旌旗其门曰“四世孝义之门”。指西汉道人茅盈及其弟子茅固、茅衷三人修道于恒山，都得道成仙。相传太上老君拜茅盈为司命真君、茅固为定箓真君、茅衷为保生真君。 杀鸡奉母；破瑶安民。 ——佚名撰茅姓宗祠通用联 上联典指东汉陈留人茅容，字季伟，四十多岁时在地里耕种，到树下避雨时，别人都蹲着，只有他正襟端坐。名士郭泰见了，感到惊异，晚上便住进他家。第二天一早，茅容杀鸡给母亲吃，自己则以青菜与客人一起吃。郭泰向他行礼，赞为“贤人”，又劝他读书学习。后来，茅容果然成为贤德之士。下联典指明代归安人茅坤，字顺甫，号鹿门，善古文，又好谈兵。嘉靖年间进士，官至广西兵备佥事，曾攻破瑶族十七寨，使一方得以安宁。著有《白华楼藏稿》、《玉芝山房稿》等。 广平世泽；孝义家声。 ——佚名撰茅姓宗祠通用联 全联典指宋·茅信卿，四世同居，治家有方，朝廷表彰为“四世孝义之门”。 华山乐道；南亩供亲。 ——佚名撰茅姓宗祠通用联 上联典指战国时秦人茅蒙师鬼谷子，受长生之术，遂入华山修炼，道成，乘龙白日升天。下联典指后汉·茅容年四十余，耕于野，郭泰宿其家。第二天杀鸡供母，自以蔬菜与客共饭，郭泰拜之曰：“卿贤乎哉！”因劝令学，卒以成德。 五言通用联 老群拜司命；始皇封上卿。 ——佚名撰茅姓宗祠通用联 上联典指西汉道人茅盈，字叔申，咸阳人。相传，太上老君拜他为司命真君。下联典指秦代谏官茅焦，齐地人。任始皇谏官。为始皇迁母于雍地事，劝谏者被杀了二十七人，他冒死又谏，历数始皇罪恶并指出其对秦王朝的危害。终于使始皇警醒，被拜为上卿 展开