利氏的出处，跟人多族大的李氏及理氏，不但读音极为相似，而且追溯起来，三姓还同出一源，可以说是兄弟。原来李氏的出处，根据《元和姓纂》的考证是：“颛顼高阳氏之裔，颛顼生大业，大业生女华，女华生咎繇，为尧下官，子孙因姓理氏，裔孙理征，得罪于纠，其子利贞逃难伊侯之墟，食木子得命，因变李氏。”本文所讨论的利氏，根据《路氏》的记载，则是“老子之后，有利氏，老子祖名利贞，后为氏”。老子，姓李名耳，是距今二三千年前一位影响中国学术思想既深且远的不朽哲学家，他的祖先叫利贞，而依照上述《路史》的记载，利贞的后裔之中也有人以李为姓。如此看来，利李二氏是系出同源。利氏家族于上古时期，一直都是以河南地区为繁衍中心，所以，河南应是利氏的发祥之地和老家所在地。望族居河南郡（今河南省洛阳县东北）。故利氏后人奉利贞为利姓的得姓始祖。 展开

广西钦北利氏字辈：“成元祥（世）建镇泉林开基远”。 安徽合肥利氏字辈：“成业宏……” 江西兴国利氏字辈：“德明厚祥祯”。 四川南部利氏字辈：“世继中山洪业永传家齐国治福禄万全”。 利氏一支字辈：“佑治受命吉自天申进化西雍济美克绍休烈迎庆”。 展开

利氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位。 利氏最早见于文字记载的是春秋晚期至战国的李利贞，接着是利九。春秋战国时期，楚国楚霸王项羽的大将有利几、博士利永贞、中山贤相利乾，后又有得道真人利真，西汉时期有长沙承相利苍，唐朝时期有高僧利涉，宋朝时期有文士利申、金溪县丞利元吉、学者利鸾孙等。据钦州利明学世家族谱记载：利氏最早南移繁衍的祖先是利刘兴、利本坚两位，利刘兴从河南开封府祥符县迁至安徽省开基，部份迁居国外。 今广西壮族自治区，广东省，河南省，江西省，安徽省，海南省，四川省，湖北省的来凤县，台湾省等地均有利氏族人分布。 展开

郡望 据《姓纂》记载：“楚公子食采于利，因以为氏”。望出河南。 河南郡：汉高帝置郡。在今天的河南省洛阳市一带。 堂号 河南堂：以望立堂。 展开

四言通用联 源自利邑；望出河南。 ——佚名撰利姓宗祠通用联 全联典指利姓的源流和郡望。 中山贤相；东海真人。 ——佚名撰利姓宗祠通用联 上联典指汉代人利乾，任中山国相，有贤名。下联典指汉代人利真源，隐居于东海，后得道为真人（道家称“修真得道”或“成仙”的人）。 六言通用联 明译几何原本；宋有九渊高徒。 ——佚名撰利姓宗祠通用联 上联典指明代意大利人利玛窦，寓居中国三十年，卒于北京。他通华字毕语，译著颇多，其中有《几何原本》，由他传授，再由徐光启折受。泰西科学输入中国，殆始于此。下联典指宋代绍熙进士利元吉，字文伯，盱江人。为金溪县丞。他是南宋哲学家陆九渊的高足弟子。陆九渊之子行之，尝欲师事之，他谦谢不肯。 七言通用联 秀毓河南发达远；宗开利贞源脉长。 ——佚名撰利姓宗祠通用联 全联典指利姓的郡望和得姓始祖利贞（见上题头《四、郡望堂号》和《一、姓氏源流》介绍）。 八言上通用联 武冠三军，韬钤素裕；文齐众士，科甲高登。 上联典指汉代项羽部将利几事典。下联典指指宋代进士利溉事典。 展开