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端木姓
端木姓为汉族复姓,此姓相当得古老,自东周时期便有此姓。据元和姓纂记载,端木一姓的祖宗为孔子弟子端木赐(即子贡),系出于卫国。端木姓分布相当的广,但后来大多简化为端姓、木姓、沐姓等,故今日已不多见。 端木典,侸叔之子,鬻熊之孙,陆终后人,颛顼后裔。 姓氏起源 端木(duān mù)来源单一: 源于芈姓(出自轩辕氏),出自西周初期周文王姬昌之师鬻熊之后端木典,属于以先祖名字为氏。据历史文献《端木氏家谱》、《端木氏祖德性谱》的记载:黄帝次子昌意。昌意生颛顼,颛顼生称,称生卷章,卷章生二子:长子重黎,次子吴回。吴回生陆终,陆终生六子,少子季连。季连生附沮,附沮生穴熊。之后其世系失记,至二十余世有鬻熊,仕于周,为周文王姬昌、周武王姬发之师。鬻熊生二子,长子熊丽,次子侸叔(端木侸)。侸叔生典,典以父名为姓,名端木典,这是端木氏得姓之始祖,其后几世断纪无考。
端木氏
端木典,侸叔之子,鬻熊之孙,陆终后人,颛顼后裔
云南、江苏、上海、北京、浙江
端木赐、端木叔、端木国瑚
鲁郡、广平郡;鲁郡堂、广平堂
端木恺、端木方
得姓始祖
端木典,侸叔之子,鬻熊之孙,陆终后人,颛顼后裔。 展开
字辈信息
江苏溧水端木氏字辈:亲贤乐利,礼仪传家,和怡佑爱。 全国端木氏家族发祥于古代的卫国(今河南淇县一带),南宋末年,迁往姑苏(后为苏州),现端木姓多分布在江苏溧水及长江三角地区。溧水端木姓氏主要集中在石湫镇端祥村、开发区柴山、团山等地。 长江以北端木氏字辈:“兴毓传继广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肈彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌”。注:北支端木氏族人中,有相当部分人使用孔子世家的字辈。 长江以南(东鲁溧水支、南京江宁)端木氏字辈:“明德新成亲贤乐利礼义传家和怡佑受定静安祥得修齐治平均”。 山东潍坊端木氏字辈:明 德 新 成 ;亲、贤、乐、利;礼、义、传、家;和、怡、佑、受;定、静、安、祥、得;修、齐、治、平、均  展开
迁徙分布
端木氏是典型的汉族复姓之一,端木复姓在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前100位,不过,在宋版《百家姓》中排序为447位,在复姓中排序为第37位。据史籍《元和姓纂》上记载,端木姓是孔子弟子端木赐的后代。端木赐,字子贡,在孔子众多弟子中,他有口才而能料事,又善于生财,所以家累千金。在春秋政坛上,端木赐也是一位重要人物,历任鲁、卫诸国宰相,曾经游说吴国,出师敌齐以存鲁。端木赐是当时的卫国人,根据史书考证,他便是端木氏家族的始祖,其后世子孙“以王父字为氏”而姓端木。至今已有2500年以上的历史。南宋末年,宋帝都南迁,端木氏也从原居地迁往姑苏(后为苏州),现端木姓多分布在江苏及长江三角地区。同时又有几支出国发展,至今大多已颇有建树,成为一方富豪商贾。端木姓望族出鲁郡(今山东曲阜、泗县一带)。 今云南省昆明市、通海县,江苏省的南京市凓水区、徐州市,上海市,北京市,天津市,浙江省的杭州市、青田市,河北省邢台市沧州市、秦皇岛市,河南省濮阳市南乐县,广东省深圳市、清远市,安徽省马鞍山市、六安市,山东省济南历城区、滨州市无棣县,吉林省长春市,浙江省建德市,陕西的西安市,黑龙江省鹤岗市,香港特别行政区等。 展开
郡望堂号
郡望 鲁郡:亦称鲁国、鲁国郡。西汉朝初将秦朝原来的薛郡改为鲁国,治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏及晋朝改为鲁郡,其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐又改为任城郡。 广平郡:汉景帝刘启中元元年(壬辰,公元前149年)分邯郸郡置郡,是由邯郸郡分置,治所在广平(今河北鸡泽),其时辖地在今河北省任县、南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西北、肥乡东北一部分地区,后改为广平国。 颍川郡:战国时期秦国灭韩国后,以所得韩地于秦王赢政十七年(公元前230年)置颍川郡。之所以名为颍川郡,是因为有一条河,名为颍水,其上游支系流经郡中大部分地区。 浔阳郡:西晋永兴元年置浔阳郡,治所在浔阳(今江西九江)。唐朝时期改九江郡为江洲,唐天宝元年(壬午,公元742年)改为河阳郡,至唐乾元元年(戊戌,公元758年)又复为江洲。 荥阳郡:秦朝时期置郡,其时辖地在今河南省原阳市。西汉时期辖地在今河南省荥阳市东北部一带。北魏时期移治到今荥阳县。南北朝时期的北齐改为成皋郡。隋、唐两朝均为郑州荥阳郡。 堂号 鲁郡堂:以国立堂,亦称鲁国堂。 广平堂:以望立堂。 颍川堂:以望立堂。 浔阳堂:以望立堂。 荥阳堂:以望立堂。 展开
宗祠通用联
四言 善言游说;精易安恬:上联典指春秋时期卫国人端木赐,字子贡,孔子的弟子,善于辞令。曾游说吴国出兵与齐国抗衡,既保全了鲁国,又使越国乘机强盛起来,得以称霸。擅长经商之道,富至千金。孔子称他为“瑚琏”(古代宗庙中盛黍稷的祭器,比喻人有立朝执政的才能)。下联典指清朝青田人端木国瑚,字鹤田,晚年号太鹤山人,曾受到督学阮元的知'遇。嘉庆年间举人;因精于《周易》和堪舆(风水),清道光年间官内阁中书,专门为朝廷相吉地。性情安静、恬淡。著有《周易指》、《太鹤山人诗文集》。 清节致远;鲁论雅言:上联典指明朝时期的端木孝文出使朝鲜,朝鲜欲赠其厚礼,问其行李何在,孝文曰:“吾持一节来耳,请惟一节返。”人服其清节。下联典指春秋时期卫国端木赐善言辞,曾说吴敌齐以存鲁。 五言 廉平称治绩;性道在文章:此联为河南省汲县端木子祠联,祠祀(全联典指)春秋时孔子弟子端木赐。 瑚琏传美誉;达人见清操:上联典出孔子对弟子子贡的誉称。下联典指端木赐(子贡)的后裔端木叔,尽散其资于宗族国人。段干生称之曰:“端木叔,达人也。” 子畴留赋源;鹤田有诗集:上联典指清朝侍读端木埰,字子畴,江宁人,工书,著有《赋源》等多种著作传世。下联典指清朝诗人端木国瑚,字鹤田,晚号太鹤山人。清道光中官内阁中书,有《太鹤山人诗文集》等。 九言 守经达权,兼通货殖传;联骑结驷,并有使臣才:此联为河南省汲县端木子祠联,祠祀(全联典指)春秋时孔子弟子端木赐(下同)。 性道在文章,深造自得;廉平称治绩,遗爱无穷。 九言以上 清节远人钦,不但离文华丽;明德诸贤逊,能料执玉高卑:上联典指明朝名人端木孝文事典。下联典指周朝孔子的弟子端木赐事典。 展开
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