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丁姓
丁姓,中华姓氏之一,是一个典型的多民族、多源流姓氏。炎帝后裔吕尚(姜子牙),因辅佐周武王灭商之功,于西周初被封于齐,建立齐国,,建都临淄(今山东淄博市东北临淄北),被称为齐太公。吕尚死后,子吕伋立,是为丁公。吕伋的子孙中有一支便以“丁”为姓氏。 姓氏起源: 第一支见诸于《姓氏考考略》。 周武王伐纣之时﹐就有了丁姓的诸侯。但这位丁姓诸侯的详细情况﹐却没有更多的文字记载。 ①源于子姓,出自殷商诸侯丁侯的后裔,属于以先祖谥号为氏。  ②源于周朝遗民微子启的封地,属于以先祖字号为氏。周朝封遗民微子启于宋(今河南东部和山东、江苏、安徽之间一带地区),建立了宋国,世人称其为宋丁公。
丁氏
丁公伋(姜太公之子)
山东临淄
丁鸿、丁恭、丁德兴、丁汝昌
济阳、热河上营;驯鹿堂
丁俊晖
得姓始祖
丁公伋 少典之子炎帝神农氏,因居住在姜水之滨,于是以姜为姓。姜姓子孙经夏、商两代,到周时有姜尚,俗称姜太公。西周初年姜尚任周太师,因辅佐武王灭商有功,封于齐(今山东省北部、河南省东部)。其长子名伋,周成王、周康王时为重臣,谥号为齐丁公,其子孙便以谥号为氏,称为丁氏,并尊丁公伋为丁姓始祖。 丁氏族人大多尊奉丁公伋(姜伋)为得姓始祖。 展开
字辈信息
河南鹿邑丁氏字辈:“启立大源玉宗同无有金肇德必显祖富贵来鸿宾常思先君志恒存忠义心嘉铭兴训典方继圣贤勋克远本昭泽诗书传祥坤礼乐承瑞学安宁焕世文”。 河南滑县丁氏字辈:“忠,泽,先,祖” 河南信阳市平桥丁氏字辈:修齐治国,天荫大苍【我们一共是16个字辈,家里的老人只知道(修齐治国,天荫大苍)这后面八个字,没人知道我们的祖辈是哪一支的】  河南信阳罗山罗洼丁氏字辈:继成德广大,永世庆荣昌。 四川渠县丁氏字辈:“云良正世朝宗三维致启文洪映国安隆荣华永庆梦林柏松明显照耀学士齐丰克绍元吉福星于逢”。  四川盘石丁氏字辈:“谦豫鼎丰渐晋”。  四川丁氏一支字辈:“朝大年正发嘉佐万代兴福禄永长佑荣华得康宁”。 展开
迁徙分布
丁姓的支源众多,但大致上,山东为其最早发源地,后在当地发展成为丁姓最大的济阳郡望,山东丁姓亦是各地迁播的主源头。秦汉时期,丁姓聚居地主要在今山东、江苏、河南境内,同时,河北、陕西、广西、湖北、广东等省也有少量丁姓人口落籍。三国两晋南北朝时期,北方战乱导致了丁姓频繁的迁徙,可谓丁姓历史上播迁的昌盛时期。三国孙吴的孙匡改姓丁,为丁姓的发展加添了新的支脉,江苏南部及浙江大部分地区成为此支丁姓繁衍的主要区域。这一时期,丁姓仍以山东、河南为中心繁衍生息,另外,江西、安徽也有丁姓迁入者。唐代,济阳丁姓有入居福建者。今日丁姓以江苏、福建、湖南、湖北、安徽、山东、江西、浙江、贵州、吉林、辽宁等省多此姓,上述十一省丁姓约占全国汉族丁姓人口72%。丁姓在台湾也遍及各地,以台北、澎湖、嘉义、新竹和嘉南地区最多。以其人数而言是第八十九位。丁氏自闽、粤一带,播迁到台湾,也是为时较早的。台湾省文献会拥有一项古契,上记:清嘉庆二十年间(公元1816年),有一位添福庄的垦户丁文开,当官向南嵌、龟仑、坑仔三社屯丁给出埔一所,可知早在嘉庆年间台湾已有丁姓的踪迹。此后又有人徙居泰国、新加坡、美国等国。 展开
郡望堂号
郡望 丁姓的郡望主要有济阳、济阴、陈郡、谯国、扶风、西河、洛阳等。  济阳郡:战国时为魏邑,西汉置县,治所在今河南兰考东北。晋惠帝时,将陈留郡之一部分设置济阳郡,治所在济阳。 堂号 "驯鹿堂":后汉丁茂,小的时候死了父亲,家里很穷。他对母亲最孝,母亲死后,他自背了土筑坟,又栽了松柏在墓旁。白鹿从山上到墓旁守护墓。太守举他为孝廉,拒不受。 丁姓又以"济阳"为其堂号。 展开
宗祠通用联
麟分帝里,凫伏家池 ——上联合典指西汉大司马丁复,因为越将从同一祖先起兵,到霸上,进入汉。平定三秦,在彭城打败楚将龙且,为大司马,讨伐项羽,封为阳都侯。下联典指东汉孝子丁密,字靖公,岑溪人。性格清廉耿直,丝毫的馈赠,不接受他人。遭逢父母丧事,并守墓三年,有一对野鸭在房屋旁边的小水池,被人驯服伏,人们认为是孝心感动。  留仙女塔,入名宦祠 ——上联典指晋代丁真君之女丁秀英,相传她曾在瑞州崇玄观炼丹,后成仙而去,家人葬其衣冠,又建塔,称“仙女塔”。下联典指南宋常州人丁允元,淳熙年间官少卿,因忠谏贬为潮州太守,在那里兴学筑桥。百姓怀念他,祀于名宦祠。  梦松应兆,刻木事亲 ——上联典指三国时吴人丁固,少年丧父,家贫而敬母至孝。官尚书的时候,曾梦见松树生于腹上,醒来后对人说:“‘松’字可拆为‘十八公’,十八年后我要做到‘公’吗?”后来果然官至司徒(三公之一)。下联典指东汉河内人丁兰,少年丧母,用木头刻母亲像,每日服侍如活人。邻居张叔,酒醉骂木像,还用手杖击木像头。丁兰怒而打张叔,因此被捕,辞别木像时,木像为之落泪。  麟分帝里,凫宿家池 ——上联典指汉初人丁复,在薛地随刘邦举兵,后协助刘邦平定三秦,在彭城打败项羽大将龙且,官至大司马,封阳都侯。“麟”,即指麒麟,比喻杰出的人才。“帝里”,指帝都,京都。下联典指东汉岑溪人丁密,以孝闻名。父母亡故,他在坟边筑屋守孝三年,相传有双凫(野鸭)飞临屋帝水池,见人而驯服。人们以为是他的孝行所感应。  飞凫驯伏,化鹤归来 ——上联典指东汉·丁密父母丧,守庐墓三年,双凫游于庐旁小池,见人驯伏,人以为孝心所致。下联典指汉辽东人丁令威学道灵虚山,后化鹤而归。 刻木孝亲绵世泽,梦松应兆振家声。  ——见上《丁姓宗祠四言通用联·梦松应兆;刻木事亲》联之联释。  渭水垂纶绵世泽;济阳辑瑞衍宗彷。 展开